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偽オムラジオへのお便りはこちらまで。中傷・差別的な内容はNG。あとは全部OK https://fediqb.y-zu.org/questionbox/@[email protected]
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疲れたなー。マジで最終出勤日まで何かしないといけないっぽい
ミクス茶おいしい?
瞳を閉じて 君を想うよ それだけで 2位🥈
瞳を閉じて 君を思うよ それだけでいい(フルリモート)
わかる〜
2軒目で結構酒入ってるときに熱く語っていたのに途中で急に
あれ、いま自分なんの話ししてたっけ?
どんな結論を話したかったんだっけ?
元々なんの話してたっけ?
ってなることが時々あり、かなり恥ずかしく、すぐ忘れてしまう恐怖、気まずさが体験として刻み込まれている
サボリーマン オム太郎。この時間から昼飯を食うために休憩を取る
マインクラフト⁉️
💡買った人が裁断してAIに食わせばいいんじゃないですか⁉️
チーム友達ってなんだっけ
沖縄の歴史なんてまともに学ぶ機会ないから、なんとなく素朴で土着的な存在として扱われてるけど、ただの政治的な装置です。
羽地朝秀が出てきた後は、儀礼における最高位ではあったけど、どちらにせよ都合のいい存在であったことは変わらない。今回は市場とって具合のいい役をやっているだけ。
聞得大君なんてそもそも形式上に任命されて、王権の正当性を神の名を持って保証するみたいな感じで、そもそも国家に都合のいいコスプレなんだよな。
御嶽の神社化
言ってしまうと、この問いは遅すぎる。
沖縄の観光産業の変遷を考えると当然の帰結だけどなぁ。復帰前は日本兵らの慰霊碑への巡行が観光産業の一つだったわけだし。そもそもセーファ御嶽ってもう観光スポットですよ。パワースポット。 https://x.com/H_Sunagawa/status/2104883903139840270?s=20

x.com
「稼ぐ観光」か「聖地の保護」かという二項対立的問いの立て方がおかしい。レベル低すぎる。問われるべきなのは、観光で稼ぐか聖地を守るか、ではない。今も人々の祈りと信仰が続く聖地で、これまで立ち入りを制限してきた場所に、高額な料金を払える観光客だけを入れ、「聞得大君」の衣装をまとったガイドによる「本物の祈り」として商品化する。それを誰が、どんな権限で決められるのか。聖地や祈りは誰のものなのか、そして何を商品にしてよいのかが問われている。
イヤァ イヤァ イヤァ イヤァ イヤァイヤァイヤァ
SNSやってるとギッハブに監視されるというのは周知の事実ですが...
「書き仕事」している多くの人たちがインフルエンサー的になってるだけでは
あんまわからんけどなんでSNSやってるだけで生活が衆目に晒されてるという前提が生まれるのかわからない
今日は最低限の仕事だけこなしてカルチャー活動しようかな
修正... #blender
テレレレン♪テレレレン♪テンテンテンテンテレレレン♪
ヤベェ
もしかしたら、俺が接触してないだけでうちの職場にもいるのかもな…
timesはマジで説明が難しい。いらない文化だから
おざわさんのポスト見たら、なんか今日のイライラも全然大したことなかったんだなと思えて元気出てきました。
それはなんか、レベルが、ちがう